（來(lái)源：風(fēng)景園林網(wǎng)）
EKA·天物為榮獲第六屆最美公共文化空間大賽“百佳公共文化空間獎”的商圈文化空間之一。
近日，2023年（第六屆）最美公共文化空間大賽評選結果正式對外發(fā)布。自2018年誕生，該賽事如今已吸引來(lái)自全國20個(gè)省市的眾多城市參與，成為具有全國影響力的文化事件。隨著(zhù)區域空間范圍的拓展，參賽項目不僅在數量上有大的增長(cháng)，在空間類(lèi)型、設計創(chuàng )意和社會(huì )影響力等方面也有全面提升，以公共性、公益性、文化性為特征，在設計理念、文化內容、服務(wù)效能和運營(yíng)模式等方面強調創(chuàng )新創(chuàng )意，而其中的獲獎項目更是我國城鄉公共文化空間建設、文物建筑活化利用和城市有機更新等空間實(shí)踐綜合成效的生動(dòng)側影，其設計理念和實(shí)踐過(guò)程對公共文化空間營(yíng)造和美麗城市建設，無(wú)疑具有啟發(fā)效應。
如何塑造文化景觀(guān)城市？
公共空間是市民交往、游人自由活動(dòng)的地方，也是享受城市生活、體驗城市文化、彰顯城市魅力的開(kāi)放場(chǎng)所。公共空間不僅僅是城市街道、廣場(chǎng)和文化設施，人性尺度的歷史街區也可以為文化生活提供機會(huì )，成為城市的公共客廳。比較簡(jiǎn)單地講，所有公共空間都具有文化性，所有文化設施都應當是開(kāi)放空間。
城市文化涉及城市中所有事物。歷史上，街道、林蔭道、廣場(chǎng)和公園成就了城市文化；今天，城市已成為文化生產(chǎn)、生活和創(chuàng )造的中心。美好的人居環(huán)境是市民幸福生活的基礎，美麗公共空間是美好生活在大地環(huán)境上的創(chuàng )造物。歷史城市是一座開(kāi)放的博物館，宜人環(huán)境是市民的文化公園。
上海浦江兩岸綜合開(kāi)發(fā)和城市更新，實(shí)現了將“工業(yè)銹帶”轉化為“生活秀帶”的巨大變化，以“人民城市”理念為指導，開(kāi)展共建共享共治的實(shí)踐探索，通過(guò)城市設計把最好的空間資源留給市民。濱水岸線(xiàn)通道的貫通連接，不僅增加了居民休閑活動(dòng)空間，而且增加了不同人群交往、不同文化交流的可能性。
城市是文化景觀(guān)嗎？人們對此并未達成共識。西湖、廬山等風(fēng)景名勝區作為文化景觀(guān)已列入《世界遺產(chǎn)名錄》，城市的文化意義還沒(méi)有得到應有的重視。人文地理學(xué)者認為，建成環(huán)境通常顯示為一個(gè)景觀(guān)的重描。所有的文化景觀(guān)都在訴說(shuō)它們的歷史、生活、文化和政治理想，文化景觀(guān)成為了歷史賦予地域文化意義的空間資源寶庫。
城市是人類(lèi)創(chuàng )造的規模最大建成環(huán)境。美麗城市不僅僅是藝術(shù)創(chuàng )作的豐富資源庫和生產(chǎn)空間，它自身就是一件偉大的公共藝術(shù)作品，能夠提供社會(huì )包容性和文化多樣性。剛剛獲得2024年普利茲克獎的日本建筑師山本理顯，他的建筑設計一直強調基于城市文脈、依賴(lài)環(huán)境語(yǔ)境，創(chuàng )造一種“自然風(fēng)景”與“人工景觀(guān)”的呈現。
“城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。”城市是人們居住生活的場(chǎng)所，作為一個(gè)有機的生命體，變化是其基本特征。但城市作為歷史積淀和文化風(fēng)景，是歷史上數代人的物質(zhì)生產(chǎn)和智慧創(chuàng )造的物質(zhì)結晶。因此，有人生活居住的歷史城市這一活著(zhù)的文化遺產(chǎn)，它的歷史肌理和風(fēng)貌特征，對于文化連續性、公共空間品質(zhì)、社會(huì )結構和建成環(huán)境多樣性與豐富性都是不可或缺的存在，需要優(yōu)先保護、活態(tài)傳承。
好的建筑，好的城市設計
1970年代，著(zhù)名城市設計理論家凱文·林奇曾經(jīng)指出，“美麗愉悅的城市環(huán)境非常稀少，有人甚至認為它不可能存在”，并感嘆“可惜大多數美國人并沒(méi)有意識到這種城市環(huán)境的重要意義”。和諧城市環(huán)境是豐富多彩世界的組成部分，應當成為日常生活的一種愉悅底色。
在人居環(huán)境可持續性的各項要素中，“文化”“美麗”本是其中不可或缺的構成，但這些內容被那些關(guān)心經(jīng)濟效率、生態(tài)指標為主的人士忽視了。數年前，英國對《國家規劃政策框架》進(jìn)行了修訂，重點(diǎn)強化了美麗（beauty）和場(chǎng)所營(yíng)造（place making）相關(guān)內容，這是自1947年建立該規劃框架以來(lái)，重新將“美麗”理念特別地納入到國家規劃政策，其愿景是促進(jìn)美好空間設計與形成，讓民眾在日常生活中自然而然地追求美，恢復在建成環(huán)境中創(chuàng )造美和藝術(shù)的能力。
“今天的建筑就是明天的遺產(chǎn)”，這樣的說(shuō)法估計大家都有所耳聞。的確，建筑構成一個(gè)國家或地區歷史、文化和生活結構的基本特征，好的建筑是市民日常生活中藝術(shù)表達的重要手段，可以成為明天的文化遺產(chǎn)。但這并不意味著(zhù)那些巨大投入的新建筑理所當然可以成為未來(lái)遺產(chǎn)。
設計既是一類(lèi)工程技術(shù)，也是一項藝術(shù)創(chuàng )造。由于歷史的原因，長(cháng)期以來(lái)我國的建筑設計遵循“適用、經(jīng)濟、在可能條件下注意美觀(guān)”的基本方針。2015年中央城市工作會(huì )議明確了“適用、經(jīng)濟、綠色、美觀(guān)”的新建筑方針。
設計無(wú)處不在。城市設計是有關(guān)建造城市的藝術(shù)，是創(chuàng )造建成環(huán)境的人們用以實(shí)現其愿望、表達其價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。因此，需要在市民形成審美共識的基礎上，為美麗城市建設創(chuàng )造條件，共同創(chuàng )造高質(zhì)量環(huán)境和可持續城市社區。
繪畫(huà)、雕塑和視覺(jué)傳達中的連續性，同樣顯現在建筑和城市設計的過(guò)程之中。連續性有助于形成具有場(chǎng)所感的環(huán)境空間特質(zhì)，歷史文化空間的連續性和包容性可以產(chǎn)生一種獨特的場(chǎng)所感。
好的設計是能夠創(chuàng )造和傳承場(chǎng)所精神的，人性化設計的開(kāi)放空間可以增加城市吸引力，從而有助于經(jīng)濟繁榮與文化交往。位于上海浦東金橋的“EKA·天物”，通過(guò)城市更新形成了集文化藝術(shù)、生活美學(xué)、設計展覽為一體的創(chuàng )意園。開(kāi)發(fā)商和設計師以“打造不斷探索未知，開(kāi)發(fā)生活美學(xué)新場(chǎng)域”為目標，對園區內40余棟老廠(chǎng)房和舊建筑進(jìn)行更新設計，在厚重歷史底蘊中植入時(shí)尚元素和功能，迭代煥新后的老廠(chǎng)區，成為了年輕人喜愛(ài)的文藝新地標。
創(chuàng )新環(huán)境設計政策，建設美麗中國
在全球化的今天，城市一方面要融入世界潮流；另一方面需要堅守自身的文化特色。同質(zhì)化現象不僅會(huì )讓城市空間失去魅力，也會(huì )消解城市的文化精神。美麗公共空間營(yíng)造、美麗城市規劃建設，需要通過(guò)政策立法來(lái)確保好的設計、好的實(shí)踐能夠全面推廣，明確管理責權和公共利益關(guān)系，尋找全面、綜合、更具包容性的城市政策和治理方法，并確保高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的各項政策方針在各環(huán)節能夠落實(shí)到位。
1970年美國施行的《國家環(huán)境政策法》，以確保所有人所處環(huán)境的安全、健康、高效、美觀(guān)和文化愉悅為立法目標，要求所有的聯(lián)邦政府機構應當采用系統的、跨學(xué)科方法，確保在可能會(huì )影響人類(lèi)環(huán)境的規劃和決策中整合運用自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)以及環(huán)境設計藝術(shù)。
城鄉規劃建設是一個(gè)巨大的系統工程，需要系統的科學(xué)研究和廣泛的公眾參與。在規劃設計實(shí)踐中，需要將美學(xué)、藝術(shù)和建成環(huán)境融為一體，同時(shí)避免出現“水土不服”的形象工程，有效解決平庸景觀(guān)、權力審美、過(guò)度設計和制造網(wǎng)紅等景觀(guān)社會(huì )問(wèn)題。
越來(lái)越多的人認為當今的城市是技術(shù)奇跡，人工智能、AI技術(shù)等科技進(jìn)步為設計帶來(lái)了新的想象。有的設計師試圖通過(guò)量化方式來(lái)測定景觀(guān)美和建立設計模型，可是，城市建設是一門(mén)復雜的藝術(shù)，它不是一個(gè)公式、一個(gè)簡(jiǎn)單的計劃就可以實(shí)現的，街頭的煙火氣、空間的場(chǎng)所精神，更是城市生活環(huán)境中的日常“靈韻”，城市更新行動(dòng)中需要更細致地處理，避免士紳化、網(wǎng)紅潮現象的泛濫。
最美公共文化空間獲獎項目不僅有博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館等大型文化設施，更有來(lái)自社區、鄉村的文化站、傳承所、社區中心等基層文化空間，特別關(guān)注公共空間與文化活動(dòng)的融合性。福州大觀(guān)美術(shù)館位于煙臺山歷史文化風(fēng)貌區，由福建省文物保護單位樂(lè )群樓活化利用形成。歷史上為各國領(lǐng)事及商人聚會(huì )的俱樂(lè )部，現在是由愛(ài)國華僑創(chuàng )辦的公益性美術(shù)館，主要展出他們收集的中國古代藝術(shù)品，為市民增添了觀(guān)賞文物和藝術(shù)品的場(chǎng)所，同時(shí)也成為了中小學(xué)生喜愛(ài)的認知地方文化的課外學(xué)堂，福州市兒童友好城市建設的標志性空間。
美麗中國建設是一項宏偉目標，需要通過(guò)美麗社區、美麗城市、美麗鄉村、美麗河流、美麗國土建設逐步實(shí)現。公共空間、特別開(kāi)放空間的創(chuàng )建和管理應盡可能以鄰里社區為基礎，形成地方政府、社團機構和社區居民之間的合作伙伴關(guān)系，讓居民直接參與具有自我調適作用的環(huán)境管理中，共同維護管理美麗空間和魅力人居環(huán)境。
最后，環(huán)境學(xué)習教育需要在城鄉社區和各類(lèi)教育中普及并加強。在城市中閱讀城市文化，在環(huán)境中學(xué)習地方知識。人人都有參與改善社區環(huán)境的機會(huì )，相應地，美好的生活環(huán)境在日用而不覺(jué)中塑造人們的美麗心靈。
（作者為最美公共文化空間大賽評委，同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院教授）
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